Tags: быт

Туалетная бумага в СССР

12.jpg


«сын у меня сегодня спрашивал - папа, а чем вся страна вытирала задницу? Неужели газетой со свинцовой краской?

Пришлось ему рассказать, что туалетной бумаги в достатке появилось у нас только в конце 80-х, а очереди 1982-1983 года в хозяйственный за туалетной бумагой я помню до сих пор. Как вся семья стояла в очереди, потому что на лицо давали 10 рулонов. И как потом всей семьей шли домой с "гирляндами славы" на шее.
Это куда соотнести? К качеству, ассортименту или еще к чему-то?
Страна, у которой леса вагон и бумажных фабрик - пруды, не могла жопной бумаги произвести?»

Наверное. Я один в стране умею сводить концы с концами в этом море антисоветских исторических мифов.

1.СССР производил и туалетную бумагу и салфетки.

2.Однако, большинство советского населения либо сами выросли в деревне, либо выросли в семьях крестьян, приехавших в город. Черта крестьянского менталитета — не покупать того, без чего можно обойтись.

3.В СССР были практически бесплатные газеты. Вот сейчас газеты — дорогие, туалетная бумага дешевле. А в СССР было наоборот. Газеты выписывали все, в квартирах они лежали пачками.

4.Я подозреваю, что если сегодня гражданам дать бесплатно газеты, то треть страны снова перестанет покупать туалетную бумагу.

5.Вопрос бытовой культуры. Она растет очень медленно. На глазах моего поколения, чтобы заставить женщин покупать всякие тампоны-прокладки, много лет по телевизору крутили рекламу с демонстрацией процесса и счастливых лиц звезд. До этого в СССР они лежали в аптеках невостребованными. Я вот например, сегодня считаю устаревшим пользование туалетной бумагой, сам пользуюсь и приучаю детей к влажным салфеткам. И представьте, что через 30 лет про наше время будут так же врать: отстой, там даже влажных салфеток не могли произвести в стране, где полно воды и целлюлозы!

6.Поэтому я даже не уверен, что туалетная бумага в СССР была дефицитом. Во всяком случае, салфетки точно лежали свободно — мы их покупали. А вот туалетную бумагу у нас в семье не покупали в принципе. Поймите, если бы был просто дефицит, то туалетная бумага была бы всегда, как всегда лежала в холодильнике дефицитная колбаса. А тут - зачем? Я прекрасно помню, как мама обосновала покупку первых рулонов такой бумаги уже в перестройку, - где-то прочитала, что в шрифте есть свинец, а это вредно.

UPD. Уже после написания поста нашел подтверждение своей точки зрения: "- Комбинат приобрел две огромные английские бумагоделательные машины, - рассказал «Смене» начальник первого отдела Сясьского ЦБК Валерий Алексеев. - 3 ноября 1969 года состоялся торжественный пуск. Правда, новая продукция натолкнулась на нулевой спрос - простой гражданин СССР не знал, для чего нужны рулоны бумаги, и не покупал ее. Хоть и считается, что в то время не было рекламных роликов, но по всей стране перед каждым кинопоказом крутили так называемый «журнал», в котором красочно описывались все прелести нового продукта ЦБК «Сясьстрой». А еще начальникам всех крупных заводов в принудительном порядке выдали для распространения 10 тысяч рулончиков". Да, потом постепенно где-то появился и дефицит туалетной бумаги, но, очевидно, что государство сразу не решилось строить целую сеть подобных фабрик, наткнувшись на первый "нулевой спрос". Нужно было время, чтобы граждане "прониклись", вот в моей семье прониклись только к концу 1980-х гг.


Так что в очередной раз призываю не смотреть на жизнь наших отцов и дедов глазами современных жизненных реалий.
promo historian30h december 18, 2016 09:00 17
Buy for 30 tokens
Поддержать мой блог вы можете покупкой в моем премиум-магазинчике ремней, кожгалантереи, аксессуаров себе или родным, знакомым в подарок по специально заниженной цене и с хорошими гарантиями. Прошу под кат. В ЖЖ я известен своими историческими расследованиями. У меня получается это потому, что…

Мой советский досуг

Продолжаем разбираться с нашими воспоминаниями об СССР. Большинство ваших воспоминаний – как мои собственные, но иногда прочитаешь и удивляешься: в одной ли стране мы жили?
досуг.jpg

119411173.jpg


Читатель уверяет меня, что в СССР почти не было хороших фильмов, поэтому в многочисленные тогда кинотеатры ходили только ради семечек, ведь семечки тогда в магазинах вообще не продавали. Театры тоже были в дефиците, про балет многие узнали из-за августовского путча. Балерин прямо перед спектаклем разбирали члены Политбюро, ведь свое членство им приходилось постоянно доказывать товарищам по партии. Более того – любимый всеми «Битлз» предпочитал выступать за границей, любимый народом Высоцкий даже нашел там жену, чтобы реже выступать перед советскими зрителями. С книгами было также тяжело, как с ресторанами, их каждый день могли не только лишь все, не каждый мог их, скажем прямо. В общем для веселой кампании оставались только детские грибки, если бы не слишком дорогая водка, которая делала компании веселыми только этими самыми грибами.

Хорошо, что мы дожили-таки до наших дней, когда и водка дешевая, и любые грибы без проблем, балерину можно заказать на дом любому гражданину, а самое главное! – можно вообще не работать, чтобы все это иметь…

Ну а у вас как было с досугом в советское время?

Крестьянские триллеры

«…Я еще маленьким помню примерно такую картину, которая повторялась почти ежедневно: отец сидит и что-нибудь по обыкновению чинит из одежды, упряжи или плетет лапти. Старший брат ему помогает, мать и бабушка прядут пряжу, мы с братишкой лежим на печи и слушаем, что говорят. Вдоль стен на лавке сидят соседские мужики и бабы и ведут непринужденную беседу. О чем только не говорили! Не только о том, кто болен, кто что делает, у кого и как живет скотина и т. д., но рассказывали разные страшные истории – о домовом, о змее, который летает к солдаткам, тоскующим по своим мужьям; о том, как русалки моют волосы в речке и путают человеческие следы; как черти ночью парятся в бане, гогоча и визжа; как ведьмы и колдуны нагоняют тоску на людей, лишают их удачи в делах и наводят порчу на животных. Бывало, к концу вечера атмосфера накалится настолько, что во двор женщины выходят только группами – в одиночку ходить боятся. И ведь до чего фантазия доходила! Например, «очевидцы» рассказывали, как оборотень их завлекал, как соседская бабка Анисья «кувыркалась на трех ножках» и кошкой убегала сосать соседских коров, как русалка манила крестьянского парня, как на вечерние игры пришла неизвестная девушка, а потом скрылась, как растаяла.

На этих вечерах часто и много говорили о жизни крестьян при крепостном праве. Рассказывала об этом главным образом бабушка Варвара, которая с детства работала на барщине, – о том, как пороли крестьян на конюшне, запарывая до смерти, как издевались над девушками, особенно красивыми: их выдавали замуж только после барина или его сыновей. Многие потом сходили с ума, топились, вешались. Она указывала и могилы этих несчастных женщин за околицей, потому что на кладбище хоронить их было «грех», как умерших «не по божьей воле, а самовольно». В этих рассказах можно было встретить и Салтычих[14], и Ноздревых[15], и иных самодуров-помещиков, о которых так много сказано в художественной литературе 40-х и 60-х годов. Можно представить, какое влияние оказывали на наши детские души такие беседы!

В 1914 году, уже пройдя тюрьмы и ссылку, я приехал в родное село. После работы, почти в полночь, я отправился в баню. Пошел один. Хозяин моей квартиры, знавший меня с детства, не хотел пускать меня: как можно?! время близится к полуночи, когда вся нечистая сила действует! Я настоял на своем и пошел. Только начал мыться, слышу в предбаннике кашель, открываю дверь и вижу младшего сына хозяина, Никишку. Велел ему уходить домой, что он и сделал с удовольствием, потому что рядом был пруд, где частенько «видели» русалку. Наутро узнаю о разговоре с соседями о моей «храбрости». Порешили, что я, как бывший каторжник, душа которого все равно давно погибла, не боюсь ни бога, ни черта. Я об этом упомянул потому, что мой хозяин, Филипп Андреевич, был грамотный, развитой человек. Чего же было ждать от людей из глухих деревень, которые меня окружали во времена моего детства?»

Большевик, подпольщик, боевик. Воспоминания И.П.Павлова. – М., 2015

100 отличий нашего быта от советского

Свои исторические расследования я начинал как историк повседневности. Тем, кто хорошо помнит классическую советскую повседневность до 1985 года, сейчас уже сильно за 40. В этом году исполнилось ровно 30 лет окончания «советской классике». Предлагаю помочь молодежи и вспомнить в комментариях по несколько отличий советского быта 1985 г. от быта современного, которые до вас не были названы. А по итогам обсуждения я попробую составить список СТА ОТЛИЧИЙ (а может и больше). Моя же десятка такова, ее я прошу НЕ ПОВТОРЯТЬ!:

1)Отсутствие в СССР железных дверей.

2)Отсутствие машин во дворах, пробок на дорогах.

3)Отсутствие жилищной проблемы в современном понимании, когда для подавляющего большинства граждан вообще нет возможности быстро и дешево решить жилищный вопрос. В СССР почти на всех работах койку в «общаге» давали сразу, были вакансии, где сразу давали дом или квартиру, было много вакансий, где квартиру давали гарантированно быстро. Там жилищный вопрос звучал иначе: а вот хочу квартиру побольше, а вот хочу квартиру детям, а вот хочу квартиру быстро именно на этой работе, а вот хочу квартиру в центре и т.п.

4)Полное отсутствие платы за медицину и образование. В школе носили учителям букеты цветов и дарили открытки. В университете я не делал и этого. В больницах не помню, чтобы даже подарки давали.

5)В СССР самые низкие зарплаты были существенно выше прожиточного минимума (хотя такого понятия не существовало, его можно определить по уровню стипендий в 35-40 руб., т. к. на эти деньги люди реально жили), поэтому даже у бедных советских граждан были свободные деньги, скажем, для покупки баночки черной икры.

6)Отсутствие наркомании.

7)Отсутствие такого количества агрессивной рекламы. Там, где раньше висел один социально-рекламный щит «Не давайте детям спички!», сегодня будет сотня баннеров и прочих рекламных изделий. На телевидении, радио, не было рекламы, кажется, совсем. В газетах — самый минимум.

8)Отсутствие на улицах бомжей и попрошаек. Человек роется в мусорке — это символ «свободной» буржуазной России.

9)В СССР было всего два-три телеканала, но тогда люди телевизор смотрели больше.

10)В СССР люди выписывали газеты и журналы, массово читали.


Итак, добавляйте и мы вместе составим список из ста отличий. Я пока назвал самые очевидные для всех.

Идейный раскол между коммунистами начала 1930-х гг.

Дискуссионная статья начала 1930 г. Автор-левак предлагает по аналогии с колхозами полностью обобществить быт рабочих в плане организации питания, воспитания детей, прачечных и т. п. Если автор — Тихон Серафимович Хвесин, то

Родился в 1895 г., г. Оренбург; еврей; образование низшее; член ВКП(б); зам. наркома коммунального хозяйства РСФСР. Проживал: Москва, ул. Серафимовича, д. 2 (Дом правительства), кв. 176.
Арестован 23 сентября 1937 г.
Приговорен: ВКВС СССР 8 февраля 1938 г., обв.: участии в к.-р. террористической организации.
Расстрелян 10 февраля 1938 г. Место захоронения - место захоронения - Московская обл., Коммунарка. Реабилитирован 5 октября 1955 г. ВКВС СССР



Посмотреть на Яндекс.ФоткахCollapse )

О патриархальном быте владимирцев

Оригинал взят у nilsky_nikolay в О патриархальном быте владимирцев
Гигиена, или наука о сохранении здоровья, представляет для огромного большинства тарабарскую грамоту. Даже люди интеллигентные редко следуют гигиеническим предписаниям и после нескольких попыток отступают от них и втягиваются в привычки, выработанные окружающим. Вместо знания много помогает бодрость духа и вера в пословицу: Бог не выдаст, свинья не съест. Соблюдение гигиенических правил действительно роскошь в среде обывателей, для которых годовой бюджет в 600 р. является манной небесною, люди состоятельные считают гигиену чем-то докучным, утрированным и не пытаются жертвовать для неё приятностями культурно-растительного существования. Жилища людей со средствами хотя и просторны, но редко проветриваются, отопление не удовлетворительно; вентиляция чаще в виде жестяных трубок, иногда форточек, а иногда и вовсе отсутствует, расположение комнат можно бы назвать смешным, если бы не было так печально; самые светлые и большие комнаты отводятся для декорации, для гостей, семейство же теснится в тесных задних комнатках, загромождённых разной утварью и рухлядью, зачастую пыльных и грязных. Спёртый воздух, кислый запах, духота во время топки – вот условия, в которых растёт и развивается большая часть детей привилегированного класса. Вокруг домов и на дворе также не соблюдается надлежащей чистоты; навозные ямы под боком, на дворе лужи, почва всасывает миазмы и нечистоты, запах из отхожих мест и т. п., и это в приличных домах; о жилищах низшего класса нечего и говорить: здесь в одной избе помещается и мастерская, и дети, вентиляции не полагается, испарение ещё тлетворнее, отхожие места — на дворе, в саду и т. п., печи большей частью с одноколенчатыми трубами, отчего тепло не долго держится.

Что касается одежды, то и здесь влияет не здравое суждение, а мода. Зимою богатые одеваются слишком тепло, детей кутают; бедные слишком холодно, горло увязывают шарфами о ногах заботятся меньше. Летом одеваются в платье, задерживающее испарения.

Чистоплотность не всегда отличительное качество владимирца. Лица высшего класса иногда больше думают о наружной чистоте, чем об исподней; в воде соблюдается экономия. Бани — почти при каждом доме; но вздорожание дров делает отопление их довольно невыгодным, и общественные бани стали посещаться чаще: таких две – 1) старые, у плавучего моста, тесные и грязные (5 — 10 к.), с 12 грязными номерами (50 — 75 к.), 2) новые на большой улице у Муромского съезда — чистые, с проведённой водой (5 к. и 15 к.) с хорошими номерами (50 к. — 1 р.).

Питание нерегулярно. Высшие классы стараются разнообразить и «гастрономить» пищу в ущерб её восстановительным свойствам. Самая питательная пища – бифштекс, яйца, молоко — здесь не в чести. Средние и низшие классы о вкусе не заботятся, лишь бы набить желудок: («чего бы ни наесться, лишь бы сытым быть. Всё в один желудок»); обыденные яства средних — щи, кислая капуста, гречневая и пшенная каша, кое-когда низкопробная говядина, баранина, свинина, низших — пустые щи или картофельная похлебка, капуста с квасом, картофель с луком, гречневая каша, мясо и рыба только по праздникам, да во дни денежные.

В количественном отношении питание бедняков весьма неравномерно. В большие праздники наедаются до отвалу, затем живут впроголодь. Скудное питание действует ещё не так вредно потому, что у жителей нет особо-напряжённых работ: мелкое торгашество, огородничение и садоводство, ремёсла, разные поручения, личные услуги и т.п.

Лучшее питьё, вода здесь избегается; пьют более квас, чай, сусло, пиво, водку; квасницы — здесь издавна. Пиво появилось с 60-х гг., минеральные воды – с 70-х. Спиртные напитки с самого основания города веселят душу владимирцев. Высшие классы употребляют их в форме разных вин, наливок и т. п., средние и низшие в очищенном виде. Многие доходят до излишества, тем более, что во Владимире 110 мест питейной торговли, т. е. 1 на 164 жителей, тогда как во всей России – 1 на 1200 жителей. Всего продается в городе 57 т. ведер водки, т. е. по 3 ведра на 1 ж., а если считать лиц мужеского пола 20—75 л. (8855 ч.), то придётся по 6,4 ведра, или по 1 4/5 шкалика (на 9 к.) в сутки, во всей России – по 1,87 в. или по ½ шкал. в сутки.

Вообще во Владимире твердо помнят, что 1) веселие Руси — пити; 2) и пить — умрёшь и не пить— умрёшь, лучше пить, да умереть.

Курение всё более и более входит во всеобщее употребление, курят даже многие подростки 12 л.; как выпивка скрадывает горестные ощущения, так курение скрадывает скуку, заставляет думать, что время не даром проходит. Люди непьющие и некурящие как компаньоны теряют много в глазах общества.

Рациональной гимнастики во Владимире почти неизвестно; люди простые заменяют гимнастику физическим трудом, но зато лишены умственной гимнастики. Лица среднего и высшего классов знают одну гимнастику — ходьбу или «моцион» и скорее насидят себе геморрой за зелёным столом, чем примутся за унизительную физическую работу. Физические упражнения более, чем в других городах, практикуются подростками; гимназисты прибегают к ним после усиленной умственной гимнастики над классиками; остальная молодёжь также посвящает часы досуга играм в городки, бабки, котел, чижи, голубями, катанию на лодке, на санях, на коньках, кулачным боям и т.п.

Женская гимнастика совсем в забросе.

При таком положении дел во Владимире редко встретишь вполне здорового субъекта; одышка, геморрой, простуда, зубная боль, слабость и дряблость членов, бледность и т. п. явления обычные. Для борьбы с болезнями здесь есть достаточный медицинский персонал: 11 врачей, 5 акушерок, до 10 фельдшеров и 2 аптеки. При всём том многие, особенно из простого класса, лечатся домашними средствами или обращаются к своим общедоступным и простым эскулапам которые лечат разными травами и заговорами.

Из среднего класса далеко не все в состоянии лечиться на дому и чаще всего ложатся в единственную здесь больницу. Большая часть врачей смотрит на частную практику, как на побочное занятие; плата за визит ограничивается 1 — ½ руб. и только в лучших домах 2, 3 р. Врачи принимают и на дому: они вообще не могут выбрать особой специальности и лечат от всего. Акушерки оказывают помощь ограниченному числу родильниц, большая часть обходится без их помощи; их заменяют простые неученые повитухи, дамы без всяких претензий и, главное, дешёвые, фельдшера имеют более практики и в весьма многих случаях с грехом пополам заменяют врачей.

По своему физическому характеру коренной владимирский обыватель напоминает сурового славянина; рост средний, а часто и выше, сухощавое сложение, довольно развитая грудь, прямой нос, широкие плечи, обильная растительность, тёмно-русые волосы, цвет лица темнее, чем у других славян, походка с развальцем, пытливый взгляд серых и карих глаз, особых примет нет; женщины не высокого роста и особой красотой не отличаются. Вообще, что-то среднее между белокурым, румяным, невысоким северным славянином и между серьёзным, смуглым, черноволосым южным. Говор довольно быстрый, громкий и отчётливый, с сильным оканьем.

(Источник: Субботин А.П. Губернский город Владимир в 1877 году. Всестороннее описание в связи с сравнительными данными о других городах России. Опыт отчизноведения. - Владимир, 1879)