Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

Письмо бакинской армянки

Прочитал в ленте пронзительное обращение американки-бакинской армянки к бывшим бакинским армянам с призывом вспомнить, каким этот город был дружным и комфортным лет эдак 40 назад. Типичный пропагандисткий акт от классической "крымчанки, дочери офицера". Армяне и азербайджанцы тысячами зарубились в комментах, а я им всем со стороны скажу: Баку был дружным и комфортным только потому, что тогда Баку не был азербайджанским, - он был советским. И обе стороны так и будут жить, как кошки с собаками, пока не осознают этот простой факт. Сам я, кстати, в советское время до Баку не доехал, но спустя годы близко общался с русским болгарином из Баку. Так при всей своей ностадьгии по родному городу, из которого он вывез семью накануне конфликта, он честно называл советский Баку одним из самых коррумпированных советских городов...

promo historian30h december 18, 2016 09:00 17
Buy for 30 tokens
Поддержать мой блог вы можете покупкой в моем премиум-магазинчике ремней, кожгалантереи, аксессуаров себе или родным, знакомым в подарок по специально заниженной цене и с хорошими гарантиями. Прошу под кат. В ЖЖ я известен своими историческими расследованиями. У меня получается это потому, что…

Pig club

Во время Второй мировой войны правительство Великобритании приказало фермерам резко сократить поголовье животных, за исключением молочного стада. Логика была та же самая, которая заставляла русского крестьянина в голодный год менять мясо на зерно, продавать скотину: прямое потребление зерна человеком резко увеличивает количество калорий. Поголовье свиней сократилось на 60% и свинина стала дефицитом. Любопытно, что англичане стали создавать Pig clubes, "свиные клубы", члены которых объединялись для совместного прокорма свиней объедками и растительными отходами. Когда приходило время резать свинью, то мясо делилось на всех.



Почему литовцы хотели в СССР?

Из рассказа 1940 г. литовского писателя Пятраса Цвирка:


"За весь свой век старик видел врача только один раз, при немцах, когда они погнали его делать прививку. Всю жизнь он терпеливо переносил все хвори и болезни, и вот теперь впервые напал на него соблазн обратиться к врачу.

"Хоть бы смерть облегчил — и то хорошо!" — подумал он про себя, но тут же вспомнил о корове.

"Отдам все деньги доктору, тогда на ветеринара не останется... Подохнет скотина — семья за целый год не справится, не сведет концы с концами. Не велика важность, если и помру. Я старик, я свое отжил, работать больше не могу. Много ли проку от лежебока? В доме и без того каждый кусок на счету. — такой никчемный старик всем в убыток".

Обсудив про себя все это, согнувшись в три погибели и прижимая руку к больному боку, старик поплелся дальше на поиски ветеринара".


Ну так в СССР в 1940 г. для старика-колхозника:

1)Медицинская помощь сельского врача или фельдшера — бесплатно.

2)Услуги колхозного ветеринара — бесплатно.

3)Пенсия от колхоза.

4)Посильная работа в колхозе. скажем, сторожем в клубе, — без проблем.

5)В русле правительственной политики ликвидации безкоровности колхозников выдача теленка от колхоза по смешным ценам, да еще в кредит.


Ну и как в такой СССР литовским беднякам не стремиться? 

Проблема сплошной коллективизации

paidievЩадящая была у Рыкова и Томского, что подготовили академики.
И что потом забалтывали и мудацкие историки коммунисты и либералы перестройщики: коллективизацию отстаивали ВСЕ. Но именно коммунисты-ленинцы(они же троцкисты) протолкнули безумный план тотальной коллективизации.

historian30hВы смотрите на проблему коллективизации абстрактно, не зная всей проблематики. К жесткой, почти сплошной коллективизации ведь не случайно перешли, ведь и сталинский вариант реформы основывался на принципе добровольности. Но, как оказалось, при добровольной коллективизации деревня типично сразу раскалывается на два враждующих лагеря, которые начинают войну разной степени интенсивности. Скажем, до таких крайностей, что единоличники после ухода колхозников в поле начинают воровать у тех по пустым хатам, устраивать поджоги, а колхозники в ответ при уходе в поле собирают единоличников и сажают на день под замок. Какое уж тут сельское хозяйство? Поэтому на местах часто склонялись к решению загнать в колхоз деревню почти целиком, чтобы остановить эту междоусобицу, чтобы общий корыстный интерес заставил колхозников находить общий язык и выработать новые формы отношений сотрудничества вне зависимости от старых родовых обид и личных счетов.

Таким образом, правые проиграли не потому что их вариант реформы был слишком хорош, а потому, что их вариант был утопичен, не учитывал деревенских реалий. Ну это как идея Кота Леопольда убедить мышей и котов жить дружно. При сталинском варианте коллективизации котов выселили, и тогда мыши смогли спокойно работать.

Пример кулацкой агитации

За 21 год до октябрьской революции в захолустном пензенском селе Соболевка в бедняцкой религиозной семье родился сын крестьянина. Отец его и браться батрачили, а мать была уверена, что корень их бедности в книгах, которые ее мужики читали при первой возможности. Сын пошел работать подпаском, начал сочинять стихи и басни и мечтал повторить путь Горького. В 14 лет, пригнав вечером стадо, мальчик втихоря ушел из дома в Пензу, искать другой жизни.

Читайте эпизод, в котором описывается распространенный прием кулацкой агитации против колхозов. Непридуманное, - видел подобное не один раз в отчетах чекистов.Collapse )

Мученик за веру

conkistadors-02.jpg


В одной из недавних дискуссий мой оппонент из РПЦ убеждал, что большевики репрессировали священников именно за веру. За какую веру, я сегодня и расскажу отрывком из мемуаров ленинградского рабочего Михаила Евгеньевич Путина, осенью 1930 г. приехавшего в тамбовскую деревню Нижнечуево помогать организовывать колхоз.

На собрании, несмотря на прямые угрозы кулака: «Организаторам этого собрания живыми не уехать из села», Путин с четырьмя товарищами-рабочими сумел подбодрить крестьян-бедняков и организовать колхоз. Дальше рабочие разошлись ночевать по разным избам, Путину надо было пройти одному еще километр.Collapse )

Рыба-соль

Сегодня готовлю сайру. Взял щепоть соли, посолил, чувствую, что лишняя соль в руке осталась. Я обычно эту лишнюю щепотку в раковину кидаю. А тут задумался - ведь этой соли в СССР у кого-то не было. Кинул обратно в солонку. Рыбу не доел. Обычно в специальную миску - для собак-кошек. А тут думаю - ведь в СССР кто-то эту рыбу не видел даже. Я подумал и этот кусочек - на блюдечко и в холодильник.