sahonko настолько четко ответил уважаемому mendkovich по поводу предполагаемого современными буржуазными историками сталинского антисемитизма в послевоенные годы(ссылка 1, ссылка 2), что я решил дать это отдельным постом. Не устану повторять: не поймете частное, не зная общего. От понимания общего – к пониманию частностей. Большинство моих разногласий с блогерами постсоветского образования (Мендковичем, Исаевым, Бахуриным) связаны с этим дефектом в их миропонимании.sahonkoАбсолютно неверно борьбу с националистическим кумовством и националистической корпоративностью наблюдавшимися среди представителей еврейской диаспоры называть антисемитизмом. Антисемитизмом называют однозначно националистическое явление в то время как проводившаяся борьба с национализмом полностью укладывалась в рамки интернационализма. Поймите, борьба велась не с национальностью и национально-культурными особенностями, а с использованием этого фактора в корыстных целях представителями этой национальности.
Напоминаю:
Когда говорят о национализме, то обычно зацикливаются на этно-территориальном факторе. В самом же деле национализм явление чисто политическое. То есть его сущность составляет такая ориентация управления и организации общества, чтоб дать социально-экономические преимущества одной "национальности" (по какому принципу она выделяется их других, по этническому или территориальному, значения не имеет) в ущерб другой. Могут возразить, что национализм необходим для угнетенных наций как идеология национально-освободительных движений. Однако для этих целей вполне достаточно интернационализма, цель которого - уравнивание всех наций в социально-экономическом плане. То есть целевой вектор интернационализма на отрезке борьбы нации против своего угнетения совпадает с целевым вектором национализма. Однако по достижении социально-экономического равенства целью интернационализма становится поддержание этого равенства, национализм же ставит целью дальнейшее улучшение социально-экономического положения своей нации относительно других, то есть в ущерб и за счет других народов. (сформулировано здесь)
То есть ограничение действий представителей одной из национальностей, направленных на возвышение и приобретение больших прав и возможностей по отношению к другим национальностям осуществляется вполне в рамках интернационалистического подхода. Поэтому такая интернационалистическая ограничительная политика никак не может называться государственным антисемитизмом. Оксюморон - интернационалистический антисемитизм. Другое дело, что на процесс проведения такой интеhнационалистической политики вполне могли накладываться действия отдельных руководителей продиктованные их бытовым антисемитизмом. Но это уже проходит по статье искажения политики, то есть это происходило в разрез с интернационалистической политикой государства.
Journal information