June 9th, 2013

Добрый кулак

У френда возник вопрос, помогали ли крестьяне друг другу в период голодовок?

По этой теме я как раз на днях переписал показательную заметку из «Саратовского вестника» от 20 ноября 1910 года:

«РЕДКИЕ ПОХОРОНЫ

На днях в селе Вязовка, Аткарского уезда, скончался зажиточный крестьянин Василий Парфенов Щербаков. Человек в высшей степени отзывчивый и рассудительный, он был одним из популярнейших жителей села. В минувшие неурожайные годы целая сотня семейств поддерживала свое существование только благодаря щедрости В.П.

Нет ли у кого семян при наступлении посева — бежит к В.П.; падет ли у кого лошадь в самую рабочую пору — идет к В.П.; не достанется у кого хлеба — стучится к В.П.; нужно ли кому женить сына — тоже бежит к В.П.; и т. д. и т. д.

И никому не было отказа от этого благороднейшего человека, потому что он знал, что крестьянину дорог момент нередко оставался сам с какими-нибудь 50-100 руб., но отказывать не решался.

И так бедняки сельчане привыкли было не отчаиваться в трудные минуты своей жизни, памятуя доброту и отзывчивость В.П., что были убиты известием о его смерти и не верили...

Целый день царило в селе уныние и во многих домах раздавался плач. И вот они, осиротелые, шли за гробом покойного. Каждый искренне желал отдать последний долг своему благодетелю. Пока донесли гроб от дома до кладбища, пришлось отслужить десятки литий. Чувствовалось, что оплакивают действительно что то дорогое, близкое...

Да, жаль, таких людей: деревня в них очень нуждается».



Сегодня мы привыкли к заказным статьям такого рода в прессе, написать о ком-то доброе слово бесплатно ни один журналист задницу не оторвет. Но допустим корреспондент данный материал отправил честно и бесплатно. В конце концов эпоха требовала привлекать внимание к благотворительности новой буржуазии так же, как последующая эпоха требовала показывать подвиги коммунистов.

На этот раз я не стану анализировать этот документ сам. Меня обвинили вчера, что я передергиваю. Вы сейчас проанализируете эту заметку самостоятельно, ответив, как в школе, на мои наводящие вопросы:


1)Насколько стабильно и благополучно было положение крестьян этого аткарского села? Случались ли неурожаи? Приходилось ли голодать?

2)Сколько бедных крестьянских семей приходилось на одного зажиточного и щедрого Щербакова?

3)В голодные годы оказывалась ли помощь голодающим кроме помощи Щербакова?

4)Насколько типична была фигура благодетеля-кулака?

Очень прошу свои ответы опубликовать в комментариях, дабы двоечники могли посмотреть на ответы отличников))
promo historian30h december 18, 2016 09:00 17
Buy for 30 tokens
Поддержать мой блог вы можете покупкой в моем премиум-магазинчике ремней, кожгалантереи, аксессуаров себе или родным, знакомым в подарок по специально заниженной цене и с хорошими гарантиями. Прошу под кат. В ЖЖ я известен своими историческими расследованиями. У меня получается это потому, что…

(no subject)

Крестьянское сознание XIX века лишь двух самодержцев наделяло чертами справедливого государя. Кто это мог быть, по-Вашему, и почему?

Справедливые государи

Ответ на вопрос.

В глазах русских крестьян XIX века справедливыми государями были только Иван Грозный и Петр I. Я объясняю это таким образом. Крестьянство противопоставляло себя остальным сословиям, особенно дворянству, чиновничеству. Царь в их понимании должен быть их заступников против сильных мира сего. Лишь эти два царя жестко спрашивали с высших сословий, поэтому в глазах крестьян приближались к идеалу справедливого государя. Все остальное ИМХО вторично: вера Грозного, военные победы, умение Петра лично трудиться, повышение уровня законности и т.п.

Показательно, что именно этих государей подняла на щит народная сталинская власть и именно этих государей очерняет вслед за Сталиным антинародная власть либералов

Просили источник